第一次阅读这本书，大概是十五年前，那时我正读高中，从一位好友处觅得。在那个阅读饥渴的时代里，任何一本书的阅读都是值得期待的。无疑，从《傅雷家书》里我读出的震撼是巨大的。只是那时，因年龄的缘故，总是体味不出文字背后深重的历史感和为人父的责任感。前些日子，偶然从旧书摊寻得此书，再次翻阅，忽有一种久别重逢的暖意来。这是一位作家的父亲写给儿子的家信，但似乎又超越了简单的父子间交流，它更像一种倾诉，有时甚至接近于独语。有论者称它是:“当一个父亲没有了自己的生活，他必定千方百计地想要介入子女的生活中......傅雷就是这样一种父亲。整本《傅雷家书》就是这样一种介入。”这显然是扭曲了对傅雷的认识。虽然在建国后傅雷确实从某种意义上失掉了自己所向往的生活，但是说这本书就是傅雷因没了自己的生活而设法介入儿子傅聪的生活，无疑是荒谬的。我宁可相信这是傅雷希望借其子而延续自己所向往另一种生活。作为二十世纪最为杰出的翻译家和文学批评家，傅雷身上闪光着一种独特的艺术气质。有人描述傅雷早年的形象很有点像他自己翻译罗曼罗兰笔下的贝多芬，如同一头狮子，愤慨、高傲而孤独。只是，在此书中作为人父的傅雷，在冷酷之中显然多了几许温情。 此书在上个世纪甫经三联书店出版后，即便洛阳纸贵，一时成为热销书。我手头的这本书是1995年第4版，1997年第16次印刷的，这个数字足以说明此书曾一度因被人视为教育子女绝好的范本，争相传阅。但是，读者显然忽略了此书的真正价值应是在对艺术和生活的体悟，而不单是教育子女。它和寻常我们讲的家庭教育读本的差别正在于，它不是为培养下一代而设定的读物，而是某个特定时代的衍生物。我不想作出多余的假设，但我不得不说的假如没有那个特定时代政治风潮的袭击，傅雷的家书可能会是另外一个样子，它可能会失掉很多艺术上独特的感悟和共鸣，而回归到日常生活的琐屑与平常。而事实上，跟傅雷相熟的人都知道，傅雷其实就是一个冷酷的父亲，对孩子要求严格甚至到严酷的地步，而这正是他的个性使然。他似乎永不懂得妥协和退让，他要的是高洁而纯粹的精神生活，于是，当社会的污垢不期而至，等待他的只有死亡。 读《傅雷家书》，可以领略到一颗纯粹的艺术灵魂，在如何积极介入到现实生活中去，哪怕那里面有了太多的泥淖和污浊。他在那里喃喃自语，他借孩子的酒杯来浇自己胸中不平的块垒。
傅雷家书
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